패턴 명리와 천지인 story 북

대만여 만루 편인격 정유월 계미일주 편관***      대만여 만루 편인격 정유월 계미일주 편관(정계충.무식상(목)현침살.비인살.으팔통.대운경자비견.세운갑진상관)사주와운세는 대만 출신의 여성이며 명식이 편인격, 정유월 계미일주로 주어졌습니다. 추가적으로 정계충, 무식상(목), 현침살, 비인살, 으팔통, 그리고 현재의 대운(경자) 및 **세운(갑진)**에 대한 분석 요청을 받았습니다. 이를 바탕으로 해당 명식의 기질, 삶의 흐름, 그리고 현재와 미래의 운세를 명리학적으로 해석해보겠습니다. 1. 기본 명식 해석 (1) 일주: 계미일주계수(癸水):계수는 부드럽고 유연한 물로, 감수성, 지혜, 직관을 상징합니다.계수는 다른 오행과의 관계에서 순응적이고 적응력이 뛰어난 특징을 보이며, 주변 환경에 민감하게 반응합..

우크라이나 1000일전쟁 (젤렌스키.푸틴)명리해석***   우크라이나 1000일전쟁 계속(젤렌스키와 푸틴 이해득실)명리해석 우크라이나 전쟁과 관련해 볼로디미르 젤렌스키(우크라이나 대통령)와 블라디미르 푸틴(러시아 대통령)의 이해득실을 명리학적 관점에서 해석하려면, 전쟁 상황과 두 지도자의 역할을 상징적으로 오행과 기운의 흐름에 비유할 수 있습니다. 이 해석은 사주학적 기운과 국가 간의 에너지를 조화롭게 읽는 데 초점을 맞춥니다. 1. 전쟁의 상징적 해석: 1000일 전쟁명리학에서 전쟁은 불균형한 기운의 충돌로 볼 수 있습니다. 오행적 관점:전쟁은 주로 **화(火)**의 기운으로 나타납니다. 이는 에너지, 파괴, 갈등, 변화를 상징합니다. 전쟁의 지속(1000일)은 **토(土)**와 **수(水)**의 기운..

우리정부와 윤석열정부라는 오행의 기운(명리해석)***    우리정부와 윤석열정부라는 오행의 기운 차이(명리해석) "우리 정부"와 "윤석열 정부"라는 호칭의 차이를 명리학적으로 해석하는 것은 두 표현에 내포된 기운과 에너지의 차이를 분석하는 것이라 볼 수 있습니다. 명리학에서는 각 용어나 표현이 특정 오행의 기운과 연결될 수 있는데, 이 차이를 통해 정치적 흐름이나 사회적 분위기를 더 잘 이해할 수 있습니다. 1. 우리 정부"우리 정부"라는 표현은 일반적으로 포괄적이고 집단적인 기운을 내포하고 있습니다. 기운의 해석:"우리"는 단결, 공동체, 일체감을 강조하는 단어로, 사람들 간의 연결과 협력을 상징합니다. 이는 **목(木)**의 기운과 연결됩니다. 목은 성장, 발전, 공동체 의식과 관련된 에너지를 나타냅..

검찰 정권 이후에 나타날 통치 정권 방식 (명리해석)***     검찰정권 이후에 나타날 통치 정권은(명리해석과 음양오행) 검찰정권 이후 나타날 통치 정권을 명리학과 음양오행으로 해석하면, 현재의 기운이 어떤 방향으로 흘러가고 있는지, 그리고 어떤 균형과 변화가 필요한지를 통해 예측할 수 있습니다. 1. 검찰정권의 명리적 특징검찰정권은 **법(금(金))과 권위(토(土))**의 기운이 강한 체제라고 볼 수 있습니다.금(金): 법과 규율, 구조적 질서, 엄격함을 상징합니다. 검찰정권은 금의 기운으로 정의되고 통제를 강화하며, 효율적이지만 때로는 경직성을 나타냅니다.토(土): 안정, 소유, 기득권을 나타냅니다. 금을 생(生)하고, 토(土)가 강할 때 금(金)의 기운이 더욱 강화됩니다.토(土)가 과도하면 변화와..

문무와 군사독재.민주정치.검찰정권 통치(명리해석)***     문무 예전시절과 군사독재와 민주정치 지금은 검찰정권에 의한 통치를(명리적해석)명리학적 관점에서 본 역사의 흐름: 문무과거, 군부독재, 민주주의, 검찰정권  역사적 흐름과 시대별 통치를 명리학적으로 해석하면, 시대의 특성과 통치 방식은 **오행(五行)**과 **십성(十星)**을 기반으로 각각 다른 기운과 구조로 분석할 수 있습니다. **문(文)과 무(武)**의 균형, 독재와 민주주의, 그리고 검찰 권력 중심의 통치는 명리학적으로 특정 에너지와 기운이 강조된 시대로 설명됩니다. 1. 문무 병존(전통시대): 균형의 시대 (목(木), 토(土)) 특징목(木): 성장과 조화를 추구하며, 학문과 문(文)의 가치를 강조.토(土): 안정과 중심을 중시하며, ..

축구 1부와 2부리그 . 월드컵 축구 관중.선수(명리해석)***    평상시 축구 1부리그와 2부리그 그리고 월드컵 축구대회시 관중.선수들 (명리해석) 축구는 명리적으로 **목(木), 화(火), 금(金)**의 에너지를 강하게 반영하는 스포츠입니다. 목(木): 팀워크, 성장, 조직력.화(火): 열정, 경쟁, 에너지 발산.금(金): 규율, 기술, 전략. 축구를 둘러싼 관중과 선수들의 반응, 그리고 대회의 성격을 1부 리그, 2부 리그, 월드컵으로 구분해 명리적으로 해석하면 다음과 같습니다. 1. 평상시 1부 리그: 최고 수준의 경쟁과 열정 (1) 대회의 성격1부 리그는 국가 내 최상위 리그로, **목(木)**과 **화(火)**의 기운이 극대화됩니다. 목(木): 성장과 경쟁. 각 팀과 선수들이 최상위 자리를 ..

시국선언문 취지 그리고 종류와 특징 단체별 내용들***   시국선언문은 특정한 정치적, 사회적, 경제적 문제에 대해 단체나 개인이 공식적인 입장을 표명하며, 공익을 목적으로 하는 선언문입니다. 이는 일반적으로 공적 관심사에 대해 문제를 제기하고 해결책을 촉구하거나, 현 상황에 대한 비판과 대안을 제시하는 데 초점이 맞춰집니다. 시국선언문의 취지와 종류를 단체별로 구체적으로 정리하면 다음과 같습니다. 1. 시국선언문의 공통적인 취지 현실 비판과 경각심 제고: 사회적 부조리, 정치적 부패, 인권 침해 등 시급히 해결해야 할 문제에 대해 경고.여론 형성과 행동 촉구: 공론화를 통해 사회 구성원들에게 문제를 인식시키고 참여를 유도.정의와 책임 강조: 문제의 원인을 분석하고 책임자들에게 개선을 요구하며, 정의 실..

사주 신점 운세 간판 앞 . 포르쉐 성인 남자 (명리해석)***     사주 신점 운세 쓰인 간판 앞에서 이른 아침에 간판을 한참 쳐다보고 서있는 포르쉐 타고온 성인 남자(무슨생각을 아니면 어떤생각을)명리적 해석   이 장면은 흥미로운 대조를 담고 있어 상징적이고 철학적으로 해석될 수 있습니다. 다음은 이 장면의 명리적 관점에서의 해석입니다: 장소와 상황 사주, 신점, 운세: 이는 전통적인 운명론이나 미지의 세계에 대한 탐구를 상징합니다. 사람이 자신의 운명을 알고자 하거나, 삶의 길을 묻기 위해 찾는 공간입니다. 이른 아침: 새로움을 시작하는 시간으로, 새로운 결심이나 중요한 선택의 기로에 서 있음을 상징합니다. 간판을 바라보는 모습: 결정을 내리기 전의 망설임, 내면의 갈등, 혹은 무언가를 깊이 성찰..

실내 당구장 당구대회. 야외 골프장 골프대회(명리해석)***   실내 당구장 당구대회에서는 그리고 야외 골프장 골프대회에서는 (각각 명리해석) 실내 당구장 당구대회와 야외 골프장 골프대회는 각각 다른 환경과 성격을 지닌 경쟁 활동으로, 명리적으로도 그 특성을 반영한 해석이 가능합니다. 각 대회의 특성을 명리학적으로 분석해보면 다음과 같습니다. 1. 실내 당구장 당구대회: 명리적 해석 (1) 환경적 기운당구장은 실내 공간이며, 제한된 공간과 질서가 중심이 됩니다. 이는 명리적으로 **토(土)**와 **금(金)**의 기운과 연관됩니다. 토(土): 안정된 기초, 균형, 집중력을 상징. 당구대와 공의 움직임, 테이블의 정돈된 환경이 이를 반영합니다.금(金): 정확성과 기술, 승부의 날카로움. 공의 충돌과 계산적..

활쏘기 궁도대회 신사.구사..시수꾼 출동 겨룰때(명리해석)***     활터 전국대회에 신사와 구사 그리고 시수꾼이 동시 출동해서 남녀노소가 기량을 겨룰때 맘자세는(명리해석)  활터 전국대회에서 신사(新射), 구사(舊射), 그리고 시수꾼(활 쏘기에서 기록 관리 및 조언을 하는 사람)이 출동해 남녀노소가 기량을 겨루는 상황은, 명리적으로 "대립과 조화의 균형을 추구하며, 각자의 기운이 발휘되는 장면"으로 볼 수 있습니다. 이들의 마음 자세를 명리적으로 해석하면 각자의 역할과 상황에 따라 달라질 수 있습니다. 활쏘기 전국대회 신사.구사..시수꾼 출동 겨룰때(명리해석)*** 1. 대회의 전체적 명리적 흐름활쏘기 대회는 명리적으로 **목(木)과 화(火)**의 기운을 상징합니다. 목(木): 집중력, 성장, 기량의..

외딴 한적한 갓길 통행로 출근 보행자의 일진(명리해석)***    외딴 한적한 갓길 일차선 통행로로 출근하는데 앞뒤 통행차량이 보행자를 자주 막기도해서 불편하기도하고 늦기도하고, 어쩔때는 아예 통행하지 않아 편히 출근하기도하는데 출근 보행자의 일진을 설명(명리 운세를)  외딴 한적한 갓길 일차선 통행로를 따라 출근하는 상황은 일상 속에서도 명리학적으로 상징적인 의미를 가질 수 있습니다. 특히, 앞뒤 차량과 보행자가 영향을 끼치는 점과 그로 인해 느끼는 불편함이나 편리함은 일진(日辰)이나 운세 흐름과 연결해 볼 수 있습니다. 이를 명리적으로 해석하면 다음과 같습니다. 1. 통행로와 환경의 상징 "외딴 한적한 갓길"한적한 길은 비교적 안정적이고, 예측 가능하며 큰 변동이 없는 운세를 나타낼 수 있습니다. 이..

출근길 화재 연기. 폭발음. 소방차가 출동 상황 (명리해석)***    매일 출근길에서 갑자기 화재 연기가 피어나고 폭발음이 들리면서 소방차가 출동할때 어떤 상황인지를(명리적해석) 지나가는 시민.고물상 주인. 화재 신고한 옆상가 주인.출동하는 소방차 소방수로 구분  갑작스러운 화재, 연기, 폭발음, 그리고 소방차 출동은 명리적으로 "충격적인 사건", "급작스러운 변화", 또는 "기운의 극단적 소모와 대립"을 상징합니다. 이를 지나가는 시민, 고물상 주인, 화재 신고자, 소방수 등 역할별로 나누어 명리적으로 해석하면, 각자의 위치와 상황에 따라 다르게 나타날 수 있습니다. 1. 상황의 전체적 명리적 해석화재는 **화(火)**의 강렬한 기운을 상징하며, 이는 명리적으로 급작스러운 변화, 극단적인 에너지 방출..

윤건통과 주변 나부랭이들 그리고 시국선언(명리해석)***    매일 터져 나오는 윤건통 욕심짓거리와 그리고 관련 주변인사들의(나부랭이들) 못된짓거리 그리고 이에 열받은 노동.학생.교수.작가.시민단체의 시국선언등을명리적으로 각각 해석을  윤건통(혹은 권력자)의 욕심과 관련 인물들의 행태, 이에 분노하여 시국선언을 벌이는 다양한 계층의 행동은 명리적으로 "강한 기운의 충돌과 대립", "사회적 균형이 깨진 상태", 그리고 "정의를 요구하는 조화의 기운"으로 해석할 수 있습니다. 각 그룹의 역할을 중심으로 명리적 해석을 나누어 보겠습니다. 1. 권력자 윤건통의 욕심과 행태 명리적 기운:윤건통의 욕심과 행태는 **재성(財星)**과 **식상(食傷)**의 과도한 작용을 상징합니다.재성(財星): 물질적 욕심과 부를 독..

신바람,신기,끼에 대한 명리학적 해석: 재능.기운***     "신바람 신기 끼"는 한국의 전통적인 명리학과 관련된 표현으로, 주로 사람의 성격이나 운세, 에너지 등을 설명할 때 사용되는 단어입니다. 각각의 의미와 명리학적 해석을 살펴보겠습니다. 신바람:신바람은 에너지와 활력이 넘치는 상태를 의미합니다. 명리학에서는 사람의 성격이나 운이 좋을 때, 또는 어떤 일이 순조롭게 풀릴 때, 이런 "신바람"이 난다고 말합니다. 이는 보통 기운이 좋고, 자신의 운세가 활성화된 시기를 의미합니다.명리학적 해석: 신바람이 난다는 것은 자신의 사주가 좋은 흐름을 타고 있음을 나타내며, 노력과 성취가 조화를 이루는 시점입니다. 사람의 기운이 상승하고 있을 때, 기회나 좋은 일이 몰려올 수 있습니다. 신기:신기는 직역하면 ..

김일부의 정역(正易): 현대적 해석과 그 시사점***     김일부(金一夫, 1826~1898)는 조선 후기의 유학자이자 철학자, 그리고 동학의 사상적 기반을 제공한 인물로 알려져 있습니다. 그는 주로 정역(正易) 사상을 제창하며 기존의 음양오행론과 주역의 사상을 새롭게 해석하였습니다. 그의 철학은 동양 철학의 전통을 존중하면서도, 독창적으로 세상을 바라보는 방법을 제시하려는 시도였습니다. 김일부의 사상에서 중요한 핵심은 세상을 주체적으로 재해석하고 시대에 따라 변화를 추구해야 한다는 것입니다. 이러한 사상은 특히 그의 저서 **《정역》**에서 체계적으로 다뤄졌습니다. 그는 시간과 공간을 모두 고려해 인간과 자연, 그리고 우주 간의 조화로운 관계를 강조하며, 인류의 궁극적인 목표를 "균형과 조화"로 보았..

강증산과 후천개벽에 대한 현대적 해석***     강증산과 후천개벽에 대한(사설칼럼)   **강증산(姜甑山, 1871~1909)**은 조선 말기와 일제강점기 초기의 종교가이자 철학자, 그리고 증산교의 창시자로 잘 알려져 있습니다. 그는 혼란과 격변의 시대에 새로운 사상과 종교적 비전을 제시하며 많은 추종자를 이끌었고, 그의 사상은 현대 한국 종교와 철학에 적지 않은 영향을 끼쳤습니다. 강증산의 핵심 사상과 철학강증산의 사상은 크게 우주적 조화와 인간 중심주의, 그리고 새로운 질서의 창출이라는 세 가지 축으로 요약될 수 있습니다. 우주적 조화: 강증산은 자연과 인간, 그리고 신성을 통합적으로 이해하려 했습니다. 그는 인간이 단순히 자연의 일부가 아니라, 우주적 질서를 새롭게 만들어 갈 수 있는 주체라고 보..

달마대사와 부적: 믿음과 상징의 명리학적 해석***     달마대사와 부적: 믿음과 상징의 명리적 해석 1. 달마대사의 상징과 그림의 의미 달마대사는 선종(禪宗)의 시조로, 명상과 깨달음을 통해 마음을 다스리는 방법을 전파한 인물입니다. 그의 모습은 강렬한 눈빛, 긴 눈썹, 그리고 투박하면서도 고결한 외모로 자주 묘사됩니다. 달마의 그림은 단순히 한 인물의 초상화가 아니라, 마음의 본질을 깨우치고자 하는 정신적 메시지를 담고 있습니다. 달마 그림의 특징과 상징성 강렬한 눈빛달마의 눈빛은 관조와 통찰의 상징입니다. 이는 자신의 내면을 직시하고 본성을 깨닫는 선종의 핵심 가르침을 표현합니다.명리적 관점: 달마의 강렬한 눈빛은 화(火)의 기운을 상징하며, 어둠을 밝혀 진리를 비추는 에너지로 해석됩니다. 둥근 ..

달마대사 그림: 다양한 모습과 의미.활용(소품)***  달마대사 그림: 다양한 모습과 의미 달마대사 그림은 동양화, 특히 불교 미술에서 자주 등장하는 소재입니다. 벽을 보고 9년 동안 좌선했다는 일화로 유명한 달마대사는 선종의 개조로 추앙받으며, 그의 강인한 정신과 깨달음을 상징하는 존재로 여겨집니다. 달마도의 다양한 모습달마도는 화가의 개성과 시대에 따라 다양한 모습으로 표현됩니다. 반신상: 가장 일반적인 형태로, 허리 위쪽만을 강조하여 표현합니다. 큰 눈과 짙은 눈썹, 수염 등이 특징이며, 벽을 향해 앉아 명상하는 모습이 자주 등장합니다.전신상: 머리부터 발끝까지 전체를 그린 그림입니다. 좌선하는 모습 외에도 걸어가는 모습, 서 있는 모습 등 다양한 동작으로 표현됩니다.특징 부각: 눈, 손, 발 등 ..

유정복 인천시장 정인격 병오월 기미일주 비견***    유정복 인천시장 정인격 병오월 기미일주 비견(간여지동.인성혼잡.인성다자(화).무재성(수).사오미방합.오미합.현침살.양인살.대운기해정재.세운갑진정관)사주와운세는   유정복 인천시장 사주 분석: 정인격 병오월 기미일주 1. 사주 구조 분석 일주: 기미일주(己未)기토(己)는 온화하고 안정적인 대지의 성질을 지니며, 미토(未)는 정적이고 내적 성찰을 중시합니다.기미일주는 포용력과 신중함을 갖춘 성격으로, 삶의 균형과 조화를 중시하는 사람이 많습니다. 월주: 병오월(丙午)병화(丙)는 태양의 에너지로, 강렬하고 적극적이며 목표지향적입니다. 오화(午)는 강한 불의 기운으로, 에너지가 왕성하고 활동적입니다.병오월은 여름의 강렬한 화(火)의 기운을 지녀, 주체성과 ..

김영록 전남도지사 양인격 무인월 기유일주 식신***   김영록 전남도지사 양인격 무인월 기유일주 식신(인유원진.무재성(수).양인살.백호살.대운신미비견.세운갑진정관)사주와운세는   김영록 전남도지사 사주 분석: 양인격 무인월 기유일주 1. 사주 구조 분석 일주: 기유일주(己酉)기토(己)는 온화하고 신중하며, 유금(酉)은 예민하고 세련된 성향을 나타냅니다.기유일주는 섬세함과 내면적인 성찰을 중시하며, 조화로운 인간관계와 균형을 이루려는 성격을 가집니다. 월주: 무인월(戊寅)무토(戊)는 강한 산처럼 안정감과 든든함을 나타내며, 인목(寅)은 활동적이고 창의적인 에너지를 제공합니다.무인월은 강한 추진력과 결단력을 갖추었으며, 사회적 책임과 리더십이 요구되는 상황에 적합합니다. 격국: 양인격(陽刃格)양인격은 독립적..