중국 사형 선고(자산관리책임자) 물상.십신.오행.운세추적술*****근거#

중국 사형 선고(자산관리책임자)물상.십신.오행.운세추적술*****기준 근거#

 

 

 

 

물상.십신.오행해석 기준 근거

 

 

명리학(命理學, Four Pillars of Destiny) 해석은 특정 원리와 기준에 따라 이루어집니다. 제가 라이샤오민 씨의 사례를 물상(物象), 십신(十神), 오행(五行)으로 추론하여 분석한 근거와 기준은 다음과 같습니다.

 

가장 중요하게 강조할 부분은, 제가 라이샤오민 씨의 **정확한 생년월일시(사주팔자)**를 알지 못한다는 점입니다. 따라서 제 해석은 명리학의 일반적인 원리와 각 요소(물상, 십신, 오행)가 지니는 보편적인 의미를 바탕으로, 그의 알려진 행적(뇌물, 권력, 주택, 첩, 몰락 등)에서 나타나는 특징들을 역추적하여 그러한 결과가 나타날 수 있는 사주 원국의 가능성 있는 패턴을 추론한 것입니다. 이는 실제 사주 풀이와는 다르며, 이해를 돕기 위한 가상적인 해석입니다.

 

---

명리학의 기본 원리

 

명리학은 사람이 태어난 년(年), 월(月), 일(日), 시(時)의 네 가지 기둥(四柱)에 해당하는 천간(天干, 10개)과 지지(地支, 12개) 여덟 글자(八字)를 분석하여 그 사람의 타고난 운명과 기질, 그리고 삶의 흐름(대운, 세운)을 예측하는 동양 철학의 한 분야입니다.

 

명리학 해석의 핵심 요소:

1. 사주팔자(四柱八字): 년주, 월주, 일주, 시주. 각 주(柱)는 천간과 지지로 구성된 두 글자.
2. 일간(日干): 태어난 날의 천간으로, '나 자신'을 상징하며 사주 해석의 중심이 됩니다.
3. 오행(五行): 목(木), 화(火), 토(土), 금(金), 수(水)의 다섯 가지 기운. 사주팔자의 모든 글자는 특정 오행에 속하며, 오행 간의 상생(相生: 서로 돕고 키움)과 상극(相剋: 서로 제어하고 극복함) 관계를 통해 길흉을 판단합니다.
4. 십신(十神): 일간을 기준으로 다른 글자들이 어떤 오행적, 음양적 관계를 맺는지에 따라 부여되는 10가지의 상징적 이름(비견, 겁재, 식신, 상관, 편재, 정재, 편관, 정관, 편인, 정인). 각 십신은 특정 성격, 재능, 관계, 운명적 흐름 등을 상징합니다.
5. 물상(物象): 사주팔자의 글자들이 시사하는 자연의 모습이나 사물의 형상, 또는 특정 십신이나 오행 조합이 연상시키는 구체적인 이미지.

---

물상(物象) 해석의 근거와 기준

 

정의: 물상은 사주팔자의 글자 조합, 오행의 배치, 십신의 특징 등이 시각적으로 연상시키는 상징적인 이미지입니다. 이는 직관적이고 통찰적인 해석에 활용됩니다.

 

해석 기준:

• 각 글자의 고유 물상: 천간(예: 甲-큰 나무, 乙-작은 풀, 丙-태양, 丁-불꽃 등)과 지지(예: 子-쥐/물, 丑-소/습한 흙, 寅-호랑이/큰 나무 등)가 지닌 고유한 물상.
• 오행의 배치: 오행의 많고 적음, 조화와 불균형이 연상시키는 물상. (예: 수가 많으면 바다, 금이 많으면 광산 등)
• 십신의 특징: 특정 십신이 강하게 발현될 때 그 특징을 가장 잘 나타내는 물상. (예: 편재가 강하면 거대한 금고/재물)
• 사례 적용: 라이샤오민의 경우, 그의 행적(막대한 뇌물, 수많은 주택과 첩, 권력 남용, 몰락)으로부터 가장 직접적으로 연상되는 물상들을 선택하여 비유적으로 표현했습니다. 예를 들어, "거대한 금고/보물창고"는 편재의 극대화를, "화려한 연회장"은 무절제한 쾌락을, "무너지는 성"은 극단적인 파멸을 시각화한 것입니다. 이는 사주를 통해 인물의 특성과 운명을 읽어내는 명리학의 통찰적 시도입니다.

---

오행(五行) 해석의 근거와 기준

 

정의: 오행은 세상 만물을 구성하는 다섯 가지 기본 에너지(목, 화, 토, 금, 수)로, 사주의 균형과 흐름을 파악하는 핵심입니다. 각 글자는 고유의 오행 속성을 가집니다.

 

해석 기준:

• 오행의 분포와 균형: 사주 원국 내의 오행 분포(어떤 오행이 많고 적은지)를 파파악하여 사주의 강점, 약점, 기질, 성향 등을 파악합니다.
• 일간의 오행과 신강/신약: 태어난 날의 천간(일간)의 오행을 기준으로, 다른 글자들이 일간을 돕는지(인성, 비겁) 혹은 극하는지(재성, 관성, 식상)를 파악하여 일간의 강함(신강) 또는 약함(신약)을 판단합니다. 이는 그릇의 크기나 운을 감당하는 힘을 나타냅니다.
• 오행 간의 상생과 상극: 오행 간의 상생(예: 木生火, 火生土)은 길한 흐름을, 상극(예: 木剋土, 火剋金)은 갈등이나 어려움을 나타내지만, 적절한 상극은 조절과 균형을 의미하기도 합니다.
• 십신과의 연계: 특정 오행이 어떤 십신으로 작용하는지에 따라 그 의미가 심화됩니다. (예: 강한 금(金)이 재성(財星)이면 금전운이 강함)
• 사례 적용: 라이샤오민의 경우, 막대한 부와 권력(18억 위안, 회장 직위)을 가졌다는 점에서 재성(財星)과 관성(官星)을 나타내는 오행(가령, 토, 금, 수 등)이 사주 내에서 매우 강했을 것으로 추론했습니다. 동시에 이러한 탐욕과 권력을 제어할 수 있는 인성(도덕성)이나 식상(자제력)을 나타내는 오행이 약하거나 부정적으로 작용했을 가능성을 제시했습니다. 이는 오행의 균형이 무너져 재물과 권력에 대한 탐욕이 극대화되었을 것이라는 가설에 기반합니다.

---

십신(十神) 해석의 근거와 기준

 

정의: 십신은 일간(나 자신)을 기준으로 다른 일곱 글자와의 오행적, 음양적 관계를 통해 파생되는 10가지의 상징적인 기운입니다. 각 십신은 특정 성격, 재능, 직업, 관계, 운명적 사건 등을 나타냅니다.

 

해석 기준:

• 각 십신의 고유 의미:
  • 비견/겁재(比肩/劫財): 형제, 동료, 경쟁, 자존심. 겁재는 재물을 빼앗는 기운.
  • 식신/상관(食神/傷官): 표현, 재능, 활동, 자제력(식신), 규칙 파괴(상관).
  • 편재/정재(偏財/正財): 재물운. 편재는 큰 돈, 투기적 재물, 유흥, 많은 이성; 정재는 안정적 수입.
  • 편관/정관(偏官/正官): 직업, 권력, 명예. 편관은 강한 권력, 리더십, 압력; 정관은 안정적 직위, 규칙.
  • 편인/정인(偏印/正印): 학문, 문서, 지혜, 도덕성. 정인은 인내심, 양심; 편인은 비정상적 지혜, 고독.
• 십신의 강약과 유무: 특정 십신이 사주에 많거나 강하면 해당 특성이 두드러지며, 없거나 약하면 해당 특성이 부족할 수 있습니다.
• 십신 간의 상호작용: 십신끼리 서로 생(生)하거나 극(剋)하는 관계를 통해 운명의 흐름과 사건 발생 양상을 파악합니다. (예: 財生官 - 재물이 권력을 생함; 傷官見官 - 상관이 관성을 극하여 직업적 문제 발생)
• 사례 적용: 라이샤오민의 행적에서 나타나는 극심한 탐욕(18억 위안, 주택 100채)은 **편재(偏財)**의 극단적인 발현으로 추론했습니다. 고위직으로서의 막강한 권력과 결국 사형에 이르는 극단적인 결과는 **편관(偏官) 또는 칠살(七殺)**의 강한 작용과 부정적 결과를 시사합니다. 또한, 그의 비리 행위가 오랜 기간 지속된 것은 **겁재(劫財)**의 동업자적/강탈적 성격과 연관 지을 수 있으며, 도덕적 해이를 설명하기 위해 인성(印星)의 약화 또는 부정적 발현을 추론했습니다. 이는 그의 주요 행위가 명리학에서 특정 십신의 전형적인 부정적 특성들과 일치한다는 가설에 기반합니다.

---

 

결론적으로, 이러한 물상, 오행, 십신 해석은 명리학의 기본 이론과 각 요소의 보편적인 상징성을 바탕으로 합니다. 제가 라이샤오민 씨의 사례에 적용한 것은, 그의 알려진 삶의 결과(탐욕, 권력 남용, 몰락)를 명리학적 언어로 설명하기 위해, 그러한 결과가 나타날 수 있는 가장 유력한 사주 원국의 패턴을 역으로 추론하여 해석한 방식임을 다시 한번 강조 드립니다. 이는 과학적 검증이 가능한 것이 아니라, 특정 철학적 시스템 내에서 사건을 이해하려는 시도입니다.

 

 

 

반응형

 

 

 

 

운세추적술에 기준 근거는

 

이번에는 명리학에서 **운세 추적술(運勢追跡術)**이라고 불리는, 즉 운(運)의 흐름을 파악하고 해석하는 기준과 근거에 대해 설명해 드리겠습니다.

 

명리학은 단순히 타고난 사주팔자(원국)만을 해석하는 것이 아니라, 이 원국이 시간의 흐름에 따라 어떻게 변화하고 상호작용하는지를 분석하여 운세의 길흉화복(吉凶禍福)을 추적합니다. 이는 마치 정지된 사진(사주 원국)과 동영상(운의 흐름)을 함께 보는 것과 같습니다.

 

제가 앞서 라이샤오민 씨의 명리학적 추론을 할 때 그의 뇌물 수수 기간(2008-2018년)과 사형 선고 시기를 언급한 것은, 바로 이러한 운의 흐름이 그의 삶에 미친 영향을 추론하기 위함이었습니다. (다시 강조하지만, 실제 사주 정보가 없어 추론에 기반합니다.)

---

운세 추적술의 핵심 구성 요소와 기준

운세 추적술은 크게 **대운(大運)**과 **세운(歲運)**이라는 두 가지 시간 단위의 흐름을 중심으로 이루어집니다.

 

1. 대운(大運): 10년 단위의 큰 흐름

• 정의: 대운은 인생의 큰 흐름을 10년 단위로 나누어 보여주는 운의 기둥입니다. 개인의 삶에 큰 변화나 방향성을 제시하며, 특정 시기에 어떤 종류의 에너지가 강하게 작용할지를 나타냅니다.
• 산출 기준:
  • 태어난 월주(月柱)의 지지(地支)를 기준으로 음양(陰陽)과 성별(남녀)에 따라 순행(順行) 또는 역행(逆行)하여 대운의 천간과 지지를 배열합니다.
  • 대운의 시작 나이(대운수)는 태어난 날부터 다음 절입일까지의 일수를 3으로 나누어 계산합니다. (예: 대운수 5세는 5년마다 대운이 바뀐다는 의미가 아니라, 5세부터 10년 동안 특정 대운이 적용된다는 의미)
• 해석 기준:
  • 원국과의 상호작용: 대운의 천간과 지지가 사주 원국(특히 일간, 용신/희신, 기신)과 어떤 관계를 맺는지 분석합니다. 대운이 원국의 강점이나 약점을 강화하는지, 새로운 기회를 주는지, 아니면 큰 도전을 가져오는지 등을 파악합니다.
  • 오행 및 십신의 변화: 대운의 천간과 지지가 사주 전체의 오행 균형과 십신의 세력을 어떻게 변화시키는지를 봅니다. (예: 특정 십신이 대운에서 강하게 들어오면 그 십신과 관련된 사건이 많이 발생할 수 있습니다.)
  • 길흉(吉凶) 판단: 대운이 사주 원국의 용신(用神: 사주에 가장 필요한 오행/십신)을 돕거나 기신(忌神: 사주에 해로운 오행/십신)을 억제하면 길운(吉運)으로, 반대면 흉운(凶運)으로 판단합니다.
• 라이샤오민 사례 적용 (추론): 라이샤오민 씨의 2008년~2018년 회장 재직 기간은 특정 대운에 해당하며, 이 대운은 그의 사주에서 편재(偏財, 큰 재물/부정 재물)와 편관(偏官, 강력한 권력/무자비함)의 기운을 극대화하거나, 이러한 부정적 기운을 통제할 수 있는 인성(印星, 도덕성)이나 식상(食傷, 자제력)의 기운을 약화시키는 형태였을 것으로 추론할 수 있습니다.

 

2. 세운(歲運): 1년 단위의 상세 흐름

• 정의: 세운은 매년 바뀌는 운의 흐름으로, 해당 연도의 천간과 지지가 그 해의 운세를 결정합니다. 대운의 큰 틀 안에서 벌어지는 구체적인 사건이나 기회를 나타냅니다.
• 산출 기준: 해당 연도의 천간과 지지 그대로 사용합니다. (예: 2025년은 을사(乙巳)년)
• 해석 기준:
  • 원국 및 대운과의 상호작용: 세운의 천간과 지지가 사주 원국은 물론, 현재 진행 중인 대운과 어떤 관계를 맺는지를 분석합니다.
  • 합(合), 충(沖), 형(刑), 파(破), 해(害): 세운의 글자가 원국이나 대운의 글자와 합(결합), 충(충돌), 형(형벌), 파(파괴), 해(해로움) 등의 복잡한 관계를 맺으면 특정 사건이나 변화가 강하게 발생할 수 있습니다. (예: 사형 선고와 같은 극단적인 결과는 세운에서 강한 충, 형, 칠살 기운이 사주 원국이나 대운의 약한 부분을 강하게 건드렸을 때 발생할 수 있습니다.)
  • 십신 및 오행의 변화: 세운에서 들어오는 십신과 오행이 원국의 강점, 약점, 또는 특정 십신을 강화하거나 약화시키는 방식에 따라 그 해의 길흉이 달라집니다.
• 라이샤오민 사례 적용 (추론): 그가 사형 선고를 받은 시점의 세운은 그의 사주 원국과 당시의 대운에 강한 충격이나 극단적인 제약을 가하는 오행(예: 칠살)이나 십신(예: 관성운의 극단적 작용), 혹은 형(刑)이나 충(沖)을 유발하여 그의 몰락을 확정 지었을 것으로 추론할 수 있습니다.

 

3. 월운(月運) 및 일진(日辰): 월별 및 일별 흐름

• 정의: 대운과 세운보다 더 짧은 단위로, 월별 운세(월운)와 일별 운세(일진)를 나타냅니다. 주요 사건의 발생 시점을 더욱 세밀하게 파악할 때 사용됩니다.
• 산출 기준: 해당 월의 천간과 지지, 해당 일의 천간과 지지 그대로 사용합니다.
• 해석 기준: 세운과 유사하게 원국, 대운, 세운과의 상호작용을 통해 길흉을 판단합니다. 주요 사건의 구체적인 날짜나 상황을 파악하는 데 도움이 됩니다.

---

운세 추적술의 근거와 한계

• 근거: 명리학에서 운세 추적술의 근거는 만물 유전(萬物流轉)의 법칙에 있습니다. 세상의 모든 것은 고정되어 있지 않고 끊임없이 변화하며, 이러한 변화는 오행의 생극제화(生剋制化) 원리에 따라 예측 가능하다는 믿음에 기반합니다. 대운과 세운은 이러한 우주의 변화하는 에너지가 개인의 사주팔자에 미치는 영향을 체계적으로 분석하는 도구입니다.
• 한계:
  • 정확한 사주 정보의 필요성: 운세 추적술은 정확한 생년월일시가 전제되어야 비로소 정밀한 분석이 가능합니다. 정보가 불완전하면 추론에 머무를 수밖에 없습니다.
  • 해석의 주관성: 명리학은 해석의 틀을 제공하지만, 그 해석은 역술가(명리학자)의 통찰력과 경험에 따라 다소 주관적일 수 있습니다.
  • 결정론적 사고 경계: 운세 추적술은 미래를 예견하는 데 도움을 주지만, 그것이 모든 것을 결정하는 절대적인 운명론은 아닙니다. 운의 흐름 속에서도 개인의 의지와 노력, 환경적 요인이 복합적으로 작용합니다.

 

라이샤오민 씨의 경우, 그의 행위와 결과는 명리학의 운세 추적술로 설명될 수 있는 전형적인 '흉운(凶運)'의 발현으로 해석될 수 있습니다. 즉, 그의 사주 원국에 내재된 탐욕과 권력욕이 특정 대운과 세운의 흐름에서 통제력을 잃고 극대화되어 파국을 맞이했을 것이라는 추론이 가능합니다.

 

 

https://www.donga.com/news/Inter/article/all/20210129/105188361/1

중국, ‘3000억대 뇌물’ 부패 금융인 사형 집행

https://pisgah.tistory.com/notice/329

AI-cafe (비즈니스 사주와 궁합.작명)